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　　毛泽东解决新民主主义革命文艺问题的伟大贡献，就在于他运用马列主义文艺思想，并结合当时的革命斗争和文艺实际提出了文艺为工农兵服务的方向，科学地解决了文艺如何为工农兵服务的问题，从而使革命文艺真正成为“整个革命机器的一个组成部分”。

　　新民主主义革命胜利后，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话所阐述的许多文艺思想对文艺建设仍有重要的指导作用，是我们在文艺工作中应当坚持的。但是，这并不意味着坚持、固守这些思想，文艺工作的一切问题就可以迎刃而解。例如，在解决文艺如何为工农兵服务这个问题上，毛泽东当时着重强调的是文艺工作者的思想感情要和工农兵打成一片，彻底转变立场和世界观。但问题是，在社会主义时期，文艺要做到很好地自觉为人民服务，除了要解决作家思想感情、立场和世界观的问题外，还面临如何更好地认识和掌握文艺的自身规律并按照这些规律领导文艺工作等一系列复杂的新问题。这就必须以马克思主义文艺理论为指导，对社会主义文艺工作出现的新问题进行探索并加以解决。建国后，毛泽东对文艺事业也较重视，而且提出了“百花齐放、百家争鸣”等具有指导意义的理论主张。然而也毋庸讳言，建国后毛泽东基本上还是从政治的视角来切入文艺，而且往往把本属于文艺领域的问题看成是政治上的阶级斗争。总的来说，建国后毛泽东在文艺方面的理论建树远比不上他在新民主主义革命时期的卓越贡献。

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　　相比较而言，建国后，在运用马克思主义文艺原理解决文艺实际问题方面，不论是对文艺工作的具体领导还是思想理论的建树，周恩来都作出了卓越的贡献。建国后文艺工作虽然走过了曲折的历程，但也取得了很大成就。其中许多成就，包括许多能在当代文艺史上留下一笔的文艺作品，或多或少地都与周恩来的名字联系在一起。在理论建设上，周恩来既坚持和捍卫了毛泽东正确的文艺观点，又对社会主义历史条件下文艺工作面临的、甚至有些是马克思主义文艺理论经典作家未曾预料和论及的新问题作出了符合马克思主义的科学阐述和回答，提出了一系列不仅在当时而且对新时期以来乃至今天的文艺工作有着重要指导意义的理论思想，形成了一套科学的文艺工作领导方法。这除了本文前面所论述的三个方面的思想外，对文艺的阶级性与人民性，文艺的继承性与创造性，文艺的民族性与世界性，文艺的历史真实、生活真实与艺术真实，文艺题材的多样化，文艺塑造典型人物、表现时代精神、反映人民内部矛盾，物质生产与艺术生产的关系，党对文艺工作的领导与艺术民主，作家的个人素质建设，等等，周恩来都有过深入论述，在许多方面丰富和发展了马克思主义、毛泽东文艺思想。

　　周恩来对社会主义文艺事业的卓越理论贡献不仅表现在理论的创新与突破，而且表现在这些理论对社会主义文艺实践巨大恒久的指导作用。十年动乱结束，邓小平重新扶正社会主义的历史航向之后，周恩来文艺思想的巨大生命力在新时期以来的文艺实践中又一次被证明。１９７９年初，在全国第四次文代会即将召开之际，经中共中央批准，公开发表了周恩来的三篇文艺讲话，27文艺界学习周恩来的文艺思想蔚成热潮。笔者粗略统计，从１９７９年１月至１０月第四次文代会召开前夕，短短的几个月，各大报刊发表的阐述周恩来文艺思想的文章就有上百篇。这些文章基本上都是阐述周恩来关于社会主义文艺的价值方向、按照文艺规律领导文艺事业、文艺工作的辩证法、党对文艺工作的领导与发扬艺术民主等方面的思想。周恩来的这些文艺思想对小平同志在第四次文代会上祝辞的起草，产生了直接的重要的影响，后来的祝辞也反映了周恩来这些思想。在某种程度上说，周恩来的文艺思想成为这一时期党对文艺工作拨乱反正的重要思想武器和文艺政策调整的重要理论依据。周恩来文艺思想中的许多闪光的东西正是新时期以来乃至今天我们党在文艺领导工作中所一直强调并不断努力加以完善的东西。

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　　从这个意义上说，如果把周恩来的文艺思想放到新中国社会主义文艺的发展史中来定位，那么，这样一个历史定位我想也是可以站得住的：周恩来是中国共产党在社会主义历史条件下如何领导发展文艺事业的光辉典范和重要理论奠基者。

　　（作者单位：中共中央文献研究室）