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好久没来了,朋友们好!

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一般情况下,一件事情的对与错,很好定论。但文革是就不是这样简单。

对于毛与文革派的其他人，他们大权在握，所做的事都是在主观意志下进行的，没有受到环境胁迫，因此，对就是对，错就是错。

但对于不得势的老干部，受形势所迫，做了唯心事说了唯心话，虽然这些事情在客观上是错的，但那时政治需要和策略选择，是评价得失后的主动选择，在当时也是合适的选择。因此，他们的行为不能被认为是错误，相反，从政治角度是正确的。没有他们的委屈与牺牲，没有他们明知选择，就没有后来的胜利。他们是站在斗争一线的功臣。

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对于周总理，那时的人们对于他在文革中作为，只有感激，没有啥不能面对的。

领袖乱国，奸臣当道，全民疯狂，总理咋办？

他以巨大的勇气与担当，选择了下地狱，与魔鬼大交道，目的使自己能在拯救国家中发挥作用。他做到了！

他独一无二，无人能比。

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从文革中过来的人, 不存在直面,而是亲身感受,感受到他老人家的奉献与辛劳。

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现在有些人，在提到文革时就说，老革命家为何不站出来反对文革？俺听了，就觉得好笑！只有对这段历史的无知，才会提出这样的指责。

当文革出现时，不是现在人们所知道的文革。

它是以革命面目出现，打着防修反修的旗号。谁会反对？无从反对。

当人们看清文革时，已天下大乱，谁要反对，全国盲民都不答应。如何反对？

每个时代，都有它的潮流，不管它是顺流还是逆流。

文革时的潮流是革命，是阶级斗争；今天的潮流是改革。

顺潮流者倡，逆潮流者亡，这是规律。

所以，在文革中，中央里没有人明白张胆地出来反对文革。但不明着反，不代表人们不反。毛泽东就说：总理是反对文革的。

残脑们应该好好想想，不要满嘴喷粪。

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俺来对下面括号中话谈谈自己的看法。
  
     （文革期间，周恩来最引起争议的，便是刘少奇一案。此事作为建国以来的最大冤案，不可能回避。在八届十二中全会上，刘少奇被开除出党，在表决时，周恩来是举了手，并发表了一番讲话的。
　　金冲及认为，举手肯定属于周恩来的错误，但当时如果不举手，就意味着和毛决裂。“他忍辱负重，相忍为党，只能这么做。”）

在八届十二中全会上，刘少奇被开除出党。其实，在此之前，刘已经是死老虎一条，八届十二中全会仅仅是履行一下手续而已。如果要说错误，首先是毛的错误，然后是林四的错误，因为他们才是留冤案的始作俑者。

有人说，在刘案中周举了手，因此有错。咋听起来似乎有理，但却不一定对。金也说，如周不举手，就意味着和毛决裂。想想这句话的分量。这里一个问题是，如果周不举手，刘是否就不被打倒？答案是否定的，不论他举手与否，刘都注定被打倒。那么请问，在此情况下，周有必要选择与毛决裂吗？这种牺牲有何意义？

对于刘，毛了解他，周了解他，老革命家们都了解他。他被打倒，不是因为他真是叛徒，而是因为他与毛的矛盾。

在刘案中，毛刘是当事人，林四是帮凶，其他人是旁观者。周是身在其位，无法脱身。

如果将刘案的责任人扩大化，等于是为主要责任人脱身。人们也可以说刘自己也有责任，他作为二把手人物自己为何不抗争？所以，自己打架怪别人为何不拉架，是不公正的。

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文革时期，是是非颠倒的年代。生活在那个年代，是不幸的，但无法选择。

对于那段时期的许多事，周总理一定知道对与错，但他为了大局为了长远，选择做弄潮儿，选择入虎穴下地狱，做自己不喜欢的事，说自己不喜欢的话，多么悲怆！他不是没有选择，他可以搁担子，让别人来承担，做一个没有“错误”的英雄，胜利后回来摘果子，多好？！但他不是这样的人，他不可能置国家危难于不顾，这就是为何人们敬爱他的原因。

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（金冲及认为，举手肯定属于周恩来的错误，但当时如果不举手，就意味着和毛决裂。“他忍辱负重，相忍为党，只能这么做。”）

俺想问问金冲及，周到底应该怎么做？